Boletín del Museo Nacional de Historia Natural, Chile, 63: 77-88 (2014)
Rubén Stehberg (1) y Gonzalo Sotomayor (2) (1) Área de Antropología. Museo Nacional de Historia Natural. Casilla 787, Santiago de Chile, ruben.stehberg@mnhn.cl; (2) gsotomay@gmail.com
Se retoma una antigua discusión relativa a si en Chile Central existió una organización socio-política indígena del tipo cabi o cavi, similar a las existentes al sur del río Cautín y Bío Bío, a la llegada de los europeos. Se revisan tres casos del valle de Aconcagua donde aparecen topónimos en mapudungun, en títulos de merced de tierras otorgadas a beneméritos del Reino, durante el siglo XVI y comienzos del siguiente. El primero corresponde a la quebrada Pachin Cavi, cerca del puerto de Quintero (1558-1959); el segundo a las tierras llamadas Longo Cabi, en Curimón (1605) y, el tercero a un encón llamado Melincaguin, en el valle de Putaendo (1636) que, suponemos, estaba ligado a un cabi. Próximo a cada uno, el Tawantinsuyu habría emplazado importante infraestructura.Se postula que pudieron existir otros tres cabis en el valle, localizados en sectores de elevada fertilidad agrícola, alta densidad demográfica y evidencia de infraestructura incaica. Se concluye que la información histórica que se ofrece permite reabrir el debate en torno a este tema.
Palabras claves: cabis, organización indígena, siglo XVI, Valle de Aconcagua.
The "cabi" indigenous social-political structure of the Aconcagua valley during the 16th century. Going back to an old discussion on whether there was a Central Chile sociopolitical Indian cabi or cavi type of organization similar to the ones existing at the south of Cautin and Biobío river upon the arrival of Europeans. Three cases of Aconcagua valley where place names appear in mapudungun, in titles of land grants awarded to spaniards during the sixteenth century and the beginning of the following, are reviewed. The first is the Pachin Cavi ravine, near the port of Quintero (1558-1959); the second, a Longo Cabi territory,in Curimón (1605 ) and the third,Melincaguin in Putaendo Valley (1636 ) which, we assume, was linked to a cabi. Next to each, the important Inca infraestructure was located. We hy-pothesize that there may have been three other cabis in the valley, located in areas of high agricultural fertility, high population density and evidence of Inca infrastructure. We conclude that the historical information provided us to reopen the debate on this topic.
Key words: cabis, aboriginal organization, XVI century, Aconcagua valley.